南阳武侯祠的歇山顶建筑与襄阳武侯祠的硬山顶建筑有什么差别？
根据《卧龙岗志》记载，南阳武侯祠“诸葛亮殿，俗称大拜殿，重建于清咸丰四年(1854)，殿阔15.5米，进深8.1米，单檐歇山顶，是武侯祠的主体建筑之一。殿前为面五进三的‘卷棚’，又称‘献殿’，是旧时致祭诸葛亮时陈列祭品的地方。”
另据丁宝斋《隆中志》记载：“1973年又对武侯祠大殿进行了改建，后移两米多，抬高近一米……武侯祠为四进三院的层台建筑。除第三进为卷棚式外，其他都是单檐硬山建筑。”
中国古建筑的发展历经千年，已形成了完善的体系，建筑屋顶的样式有严格的等级限制。明清时期，古建筑屋顶的形式多种多样，但归结起来有五种基本形式：硬山、悬山、歇山、庑殿和攒尖。（见附图1）
在这五种基本的屋顶形式中，庑殿顶地位最高，多用于重要的佛殿、皇宫的主殿，象征尊贵。如故宫太和殿。
其次是歇山顶，宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改今称，又名九脊顶。在规格上仅次于庑殿顶，位列第二。歇山顶四角轻盈翘起，气势非凡，有庑殿顶雄浑的气势，也有攒尖顶俏丽的风格。自明代以来，歇山式建筑日益高大，同时收山的尺度缩小、正脊的尺度加长，这使得建筑看起来更加高峻凝重。歇山顶分单檐和重檐两种，重檐歇山顶就是在基本歇山顶的下方，再加上一层屋檐，和庑殿顶第二檐大致相同。例如天安门、故宫的太和门、保和殿、乾清门，妙应寺山门、智化寺智化殿为重檐歇山顶。重檐歇山顶等级高于单檐庑殿顶，仅低于重檐庑殿顶，而单檐歇山顶低于单檐庑殿顶， 单檐歇山顶多用于重要的建筑。例如成都武侯祠的诸葛亮殿、勉县武侯祠的大殿、南阳武侯祠的诸葛亮殿、古柏亭等都是单檐歇山顶，明清时期，五品以上官吏住宅的正堂才能使用。（见附图2）
悬山顶等级上低于庑殿顶和歇山顶，仅高于硬山顶，只用于民间建筑，也是古代一般建筑中最常见的一种形式。
最后是硬山顶，建筑等级最低，低于庑殿顶、歇山顶、悬山顶。根据清朝规定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。而宫墙中两庑殿房也多有硬山顶。这种屋顶的特点是前后出坡出水，有一条正脊、四条垂脊，因屋顶两端与山墙墙面齐平显得质朴坚硬，因而得名硬山。这是古建筑中最普通的屋顶形式，住宅、园林、寺庙中都有应用。如襄阳武侯祠，南阳武侯祠的三义殿，以及众多的姓氏祠堂等等。明清民居和宫殿中的两庑殿房多用硬山式屋顶。古隆中武侯祠的硬山式屋顶是中国传统建筑双坡屋顶形式之一，房屋的两侧山墙同屋面齐平或略高出屋面。 屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面。高出的山墙称封火山墙，也称马头墙，其主要作用是防止火灾发生时火势顺房蔓延。从外形看也颇具中国传统民间建筑风格。（见附图3）
另外，南阳武侯祠和襄阳武侯祠均有“卷棚”。卷棚为中国古建筑中圆脊的屋顶，其实是歇山、硬山、悬山式屋顶的一种变化型体，在园林建筑中的应用很广。即将硬山，悬山或歇山顶之正脊作成圆弧形曲线，分别称为“卷棚硬山”、“卷棚悬山”或“卷棚歇山”。卷棚顶在单独使用时，多应用于拜殿、游廊、北方民居等。很明显，南阳武侯祠的“卷棚”是“卷棚歇山”，而襄阳武侯祠的“卷棚”则是“卷棚硬山”，两者在规制上也有很大的差别。（见附图4）
在这里讨论南襄两地武侯祠的建筑形式并无贬低襄阳武侯祠的意思，只要是诚心祭祀先贤诸葛亮均无可指责。但勉县、成都、南阳武侯祠的诸葛亮大殿均为单檐歇山顶，地位明显高于襄阳武侯祠的硬山顶建筑也是一个基本事实，虽然层级不同，但都是全国重点文物保护单位，那种自己看着不舒服就想“放一把火烧了”的怪异思维绝对是要不得的。
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