作为汉文化代表的南阳，缘何错过发展良机
南阳汉文化作为汉代文化的代表，拥有丰富的历史文化底蕴，旅游资源比较丰富，但是长期以来，由于它缺少一个明确的发展方向，所以一直不能得到快速的发展。https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/ac4cadb2d4c042d0ad85e0bcdc86b044~tplv-tt-large.image?x-expires=1999603621&x-signature=1x5XxAEx0AIl9LPhCN0vcgxetFY%3D
南阳汉文化旅游发展过程中存在的主要问题
一、景点建设在形式上缺乏新意
纵观现今南阳市汉文化景区景点的建设情况，仍然没有跳出传统之路，建设景点出于三种需要：鉴于文物保护的需要，鉴于发展旅游的需要，鉴于商业需要，而缺乏一种独具特色的、能够吸引游客参与的建设模式。据笔者对参观汉画馆的游客进行调查的结果显示，有60％的人都认为汉画馆的建设在形式上很一般，30％的游客甚至反映参观后没什么印像。归根结底，还是由于它的建设在形式上的新意不够，不能很好地反映汉文化的深厚的文化底蕴。
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二、缺乏有竞争力的品牌
从现实的角度看，汉文化旅游资源虽然非常丰富，但“说在嘴里的多，写在纸上的多；埋在地下的多，能够看见的少；专家们喊的多，吸引大众化游客的少”，能够产生的规模效益小。究其原因，关键就在于没有明确发展的方向，没有能够让它的研究成果与汉文化旅游的发展相结合，缺乏能够让南阳汉文化成为一个知名品牌的现实竞争力。
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三、旅游城市环境氛围不够和谐
一个旅游城市的环境氛围包括旅游城市外部环境形象、城市内环境形象、城市文化。为了营造一个良好的旅游城市环境形象，就必须从上面三个方向努力。现今，南阳在街道建设、环境布局、城市绿化方面下了大功夫，取得的效果也不错。但在细节方面做的与整个环境不和谐。例如南阳府衙建筑极富特色，建筑周围的商铺广告牌与府衙的建筑不协调。另外一种现象是城市环境形象在外观上是提高了，但居民对汉文化的理解不够，重视程度也不够。例如像医圣祠这样的拥有较深文化内涵的景点，经常出现门可落雀的尴尬景象。相对于本地居民的不重视，日本人对医圣的崇敬程度值得让人深思。
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2003年，一位77岁的日本老教授带着他的学生来到医圣祠，要求在医圣祠举行毕业仪式，给他的学生颁发毕业证。这位老教授讲了一辈子的《伤寒杂病论》，以前不知道张仲景的墓的位置，后来得知是在南阳，就带他的学生来朝拜。日本人的朝拜是五体投地，全神贯注，敛气屏息，景仰之情发自内身心，让旁观的人觉得他们用整个生命在祭拜，而国人的拜仅是鞠躬。虽说礼不在形式，可比较起来，国人对医圣的尊崇只是流于形式。我们南阳本地的居民更应该以“医圣”为荣，更应深深地敬仰祖先留下来的优秀文化。只有城市居民的自豪感上升了，这个城市文化的内环境才会和谐。
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四、宣传力度不够
旅游业的发展前景，归根结底是由市场决定的。如何尽力扩大客源市场，是旅游发展所要解决的一个重要问题。除了营造旅游景点本身的独特性与吸引力因素外，对它的宣传促销更是必不可少的。目前，南阳市相关部门高度重视旅游宣传工作，设立了专项宣传基金，积极参加各种宣传促销活动并取得了明显效果。但是由于汉文化旅游的起步较晚，经费有限，宣传促销的针对性不强，特别是与南阳汉文化旅游资源还很不相称，这就使南阳汉文化旅游的形象不够鲜明，景点景区的知名度也不高。
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南阳汉文化旅游的开发方向
一、开发多方位的旅游产品
根据汉文化旅游的文化内涵，基于古文化景观上的旅游产品的多样开发形式，大致有以下四种：一是反映地域文化特色的纪念品，具有特定传统文化氛围或赋予若干传说的地方食品特产；二是纯外观上的模拟，以形的酷似见胜满足游客的文化心理需求；三是体现古人风尚风俗的器具，作为各种感官体验的中介；四是摒弃形的限制，追求神似，以古人的审美观自然观进行再创造等几种 。现在南阳汉文化旅游产品也多是以前两种为主，后两种类型的开发难度较大。谭成文先生认为古文化开发要遵循“寓无形为有形，变形定为神动，实施精品化战略”。所以可以将汉画像石、像砖上的汉画于南阳的玉雕、烙画艺术结合，作出一些形似或神似的小玉挂件、烙画，既满足人们对先辈的生活方式、信念、习俗、图腾崇拜等神秘性向往的需求，又将汉代那种纯朴的“天人合一”既富有浪漫主义色彩又保持现实生活情调的审美观加以再现，这样极具南阳特色和汉文化特色的旅游纪念品就将潜在的汉文化旅游资源转化为现实的旅游产品并实现旅游经济效益。
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二、打造名牌效应
南阳的汉文化旅游，目前来讲取得的成就还在研究层面，距离旅游业的综合效益目标还有一段距离。所以，现在的任务就是找准发展的方向，让南阳的汉文化旅游有一个知名品牌。例如，打造“南都汉苑”这样一个品牌。南阳市有关部门可以对历史文献记载和汉画像石反映的建筑、科技、音乐、歌舞、戏剧、杂技等材料进行整理，取其精华，从中找取较典型的项目，加以“克隆”，把“死文化”做成“活文化”。以独山、白河为依托，规划建设雅俗共赏的汉代文化游乐园-南都汉苑。集观光、娱乐、休闲、度假于一体，让游人身临其境，犹如走进活生生的汉代社会，不自觉地融入汉代文化生活，亲身感受文明古国的灿烂伟大。
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三、搞“活”文化旅游
在汉文化旅游景点的建设中，要多融入新鲜思想，才能将文化旅游资源搞“活”，使之更直接、更生动地呈现在大众面前。例如，地动仪就可以“活”起来。可以设置一些机关，让它担负起演示地动检测效果的任务，这样游客可以从中理解到地动仪的科学内涵。又如医圣祠景点内，可以让游客参与在祠内找鲜活的中草药至少3种或5种（导游不讲解），找到的有奖励，这种体验性活动与医圣祠的景点内容一致，游客既学到了知识，又宣传了南阳。
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四、创造文化氛围
我们必须清楚的认识到，既要吸收外来一切先进文化，但更要保持自己的特色，永远坚守南阳的文化个性、保持文化的多样性，来展现城市自身的魅力，推动文化的发展，推动经济的发展。可以从两个方面来做：第一要提升本地居民的文化素养。旅游的主旨和内涵，主要是文化，只有文化介入和沟通的旅游，才是真正意义上的旅游 。所以，必须采取积极措施，广泛宣传和普及汉文化知识，让居民了解南阳汉文化，以汉文化为荣，努力创造良好的城市内部文化环境。第二要减少外来文化的不良影响。文化旅游会引起文化交流的碰撞，从而推动本土文化的变迁，它可以导致地方文化的商业化，创造出一种新的文化态势-旅游文化 。发展旅游文化，虽然有利于传统文化的交流与传播，但同时也会产生文化冲击，从而同化本土文化，使传统文化商品化。南阳作为中原地区的重要组成部分，早已被大一统的中原文化所侵染、融合。而且随着旅游的发展，外来旅游者带来的一些新的观念也在影响和改变着南阳的本土文化。
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五、加强对文化旅游的宣传
南阳市相关部门应该高度重视起来，针对目标市场，利用广播、影视、报刊、互联网等媒介，以及专家研讨会、记者招待会、摄影展、图片展等促销方式，加强宣传，把汉文化旅游产品推向社会，让现实与潜在的旅游者能够真切的感受到南阳汉文化的魅力。具体可以从以下几个方面努力：第一利用“两节一会”的表演舞台从汉文化中嫁接、吸取易于表演的形式，展现出来。第二在中央电视台等大型电视台播出旅游宣传广告，提升南阳汉文化旅游的知名度。第三通过影视作品宣传汉文化。可以请专业的制作机构，重点打造，作出深度、广度。第四利用南阳的特色文化－玉文化，去宣传汉代的名人与文化。利用南阳所拥有丰富的旅游文化资源、特色产品(如中草药节、玉雕节等)，开展多形式的旅游活动，构建丰富的旅游线路与产品。
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来源：https://www.toutiao.com/article/6626868632817238541
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