诸葛亮：失败者的英雄形象

四川文艺出版社

2019年出版的《大道孤行：千古智圣诸葛亮》，以子庸父亲被杀，子庸寻求真相为穿插，用当代的语言与思维来讲述了诸葛亮传奇励志的一生。诸葛亮的形象对于大家来说已经非常概念化，作者李华采取了哪些方式来重塑这个人物呢？

· · ·
2010年版《三国》中的诸葛亮


虚实之间：卧龙先生个体生命的鲜活再现
——李华《大道孤行：千古智圣诸葛亮》读札
文：徐清松
这部抒写四川历史名人的小说如何避免影视剧带给人们的概念化印象？如何从《三国演义》这部妇孺皆知的智者形象中另辟蹊径？如何处理传奇人物中的“史实”与历史小说中的“虚构”关系，进而凸显小说的价值和写作的意义？这三个疑虑早在2018年上半年，李华在电话中谈及他要写作的这部“再造一个血肉丰满的诸葛亮”长篇小说时，就在我心中盘桓良久，挥之不去。
2020年1月1日中午，当我一字不落地读完这部29万字的历史小说后，感觉李华交出了让人满意的答卷，通过借用历史人物吴硕，虚构了其子“吴子庸”，进而通过吴子庸“跟拍”诸葛亮的方式，在虚实之间，鲜活又生动地再现了卧龙先生的个体生命历程，将神机妙算的诸葛亮凡人化，成功地瓦解了我的疑虑，深化了读者对诸葛武侯的再认识。
首先，艺术真实与历史真实让人信服。概括起来说，小说以吴子庸携带半片董承伪造的衣带诏为切入点，以寻找诏书上谋杀曹操的人员名单来报杀父之仇为线索，将三顾茅庐、火烧赤壁、大意失荆州、挥泪斩马稷、七擒孟获、空城计、北伐中原等重大历史事件勾连起来，从而艺术性地塑造出诸葛亮立体又多面，既真实可感，又清晰可见的人物形象。这一特点的成功之处在于，淡化这些人所共知的故事情节和宏大画面，将其背景化，而重点描述了诸葛亮在这些事件中谋略的形成，以及彷徨的心理，通过细节描写，将诸葛亮常人化的一面带入小说，打破了千古智圣和读者之间的距离感，颇为“血肉丰满”。
1994年版《三国演义》中的诸葛亮


其次，诗性语言与独特视角交相辉映。用第一人称“我”的叙述方式，通过吴子庸“全程跟拍”诸葛亮大半生的独特视角是这部小说最为值得称道的地方，这也给读者带来真切的阅读感受。
当然，作家的笔力、心力也面临着巨大的挑战。据了解，李华为了写作此书，光收集诸葛亮的人物传记资料、历史材料摞起来都有一米多高，并且花大半年时间翻阅、摘录和消化，这种严谨的考据精神值得称道。细心的读者可能会发现，小说中除了曹操、孙权、刘备、关羽、张飞、周瑜、诸葛亮等十多个人物名字比较熟悉以外，其他有名有姓的陌生名字也是数不胜数。这些多数都是在诸葛亮生涯中出现过的历史小人物，他们的出现得益于李华探究史料的细心和建构故事的能力。
相较李华之前出版的长篇小说《出轨》《致命的爱》而言，这部历史小说另外一个突出特点就是诗性又内敛的语言萦绕全书，通过吴子庸的眼睛，将故事进展中的环境、事物诗意化和具象化，生成了一种审美意识上的美感。这在“上部”几个篇章的结尾体现得比较明显。
最后，高处不胜寒形象与失败者眼泪有机统一。纵观诸葛亮的一生，从三顾茅庐开始，就指向清晰地向“兴复汉室，还于旧都”的终极目标迈进。一意孤行，从一而终。他六出祁山，一次次失败，又一次次越挫越勇，勇往直前，殚精竭虑，直到病逝于军中帐。在第十章《捋虎须的人》中，李华写道：“当刘备已经不再把当初的誓言当真，甚至刘备的继承人也不大把北伐当回事的时候，诸葛亮一如既往地坚持着那个梦想。”这种与生俱来的执念很好地诠释了诸葛亮的“大道孤行”，即便最终是非成败转头空，然而，这种失败者的英雄形象，这种献身理想百折不挠的努力，仍然值得我们由衷敬仰。
《大道孤行：千古智圣诸葛亮》正是通过再现诸葛亮的“日常生活”，从而淡化了其神圣性，刷新了人们对诸葛亮这个人物形象的固有认知。在此，我要为李华的呈现力点赞和鼓掌！
书评投稿邮箱：scwycbs@163.com
· · ·


来源：https://www.toutiao.com/article/6804623709811245581
免责声明：如果侵犯了您的权益，请联系站长，我们会及时删除侵权内容，谢谢合作！